وعن عبد الملك بن هارون بن عنترة12، عن أبيه3 عن جده4، قال:"قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر:"ألا إن أصحاب الرأي أعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فأفتوا برأيهم، فضلوا وأضلوا، ألا وإنا نقتدي، ولا نبتدي، ونتبع، ولا نبتدع، ما نضل ما تمسكنا بالأثر"5."

وعن عمرو6 بن ميمون7 عن أبيه8 قال:"أتى عمر بن الخطاب رجل فقال:"يا أمير المؤمنين، إنا لما فتحنا المدائن أصبنا كتابًا فيه كلام معجب، قال:"أمن كتاب الله؟"، قال:"لا". فدعا بالدّرّة فجعل يضربه بها وجعل يقرأ: {الر تِلْكَ آيَاتُ الكِتَابِ المُبِيْنِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرْبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} ، إلى قوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الغَافِلِيْنَ} [يوسف: 1-3] ، ثم قال:"إنما هلك من كان قبلكم أنهم أقبلوا على كتب علمائهم، وأساقفتهم، وتركوا التوراة والإنجيل، حتى درسا9 وذهب ما فيهما من العلم"10.

1 في الأصل: (عنيزة) ، وهو تحريف.

2 عبد الملك بن هارون روى عن أبيه، قال أحمد:"ضعيف الحديث"، وقال يحيى بن معين:"كذاب"، وقال أبو حاتم:"متروك الحديث ذاهب الحديث". (الجرح والتعديل 5/374، الميزان 2/666) .

3 هارون بن عنترة الشيباني، الكوفي لا بأس به، توفي سنة اثنتين وأربعين ومئة. (التقريب ص 56) .

4 عنترة بن عبد الرحمن الكوفي، ثقة، من الثالثة، وهم من زعم أن له صحبة وهو جد عبد الملك بن هارون. (التقريب ص 433) .

5 الخطيب: الفقيه والمتفقه ص 181، وفي إسناده عبد الملك، وهو متروك، وابن الجوزي: مناقب ص 123.

6 في الأصل: (عمر) ، وهو تحريف.

7 عمرو بن ميمون الجزري، ثقة فاضل، توفي سنة سبع وأربعين، وقيل: غير ذلك. (التقريب ص 427) .

8 ميمون بن مهران.

9 دَرَسَ الشيء: عفا. (لسان العرب 6/79) .

10 ابن الضريس: فضائل القرآن ق 76 / ب، وأبي نصر المقدسي: الحجة على ترك المحجة، رقم: 661، وابن الجوزي: مناقب ص 123، وإسناده ضعيف، لانقطاعه، ميمون بن مهران لم يدرك عمر.