الرعاة عند الله من شقيت به رعيته، إياك أن ترتع، فيرتع عُمّالك، فيكون مثلك عند ذلك مثل البهيمة، نظرت إلى خضرةٍ من الأرض، فرعت فيها تبغي بذلك السمن، وإنما حتفها في سمنها، والسلام"1."

وعن عامر الشعبي، قال:"كتب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى:"من خلصت نيته كفاه الله ما بينه وبين الناس، ومن تزين للناس بغير ما يعلمه الله من قلبه شأنه الله، فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه، وخزائن رحمته، والسلام"2."

وعن أبي البختري3: أن عمر كتب إلى أبي موسى:"لا تؤخر عمل اليوم إلى غد، فتدال عليك الأعمال فتضيع، فإن للناس نفرة عن سلطانهم، أعوذ بالله أن تدركني وإياكم ضغائن محمولة، ودنيا مؤثرة، وأهواء متّبعة"4.

وعن أبي عمران الجوني5،"أن عمر، كتب إلى أبي موسى:"أن كاتبك الذي كتب إليّ لحن، فاضربه سوطًا"6."

1 ابن أبي شيبة: المصنف 8/466، والحلية 1/50، ابن الجوزي: مناقب ص 129، والمتقي الهندي: كنْز العمال 16/160، ونسبه لابن أبي شيبة، والحلية، وهو ضعيف لانقطاعه، سعيد بن أبي بردة لم يدرك عمر.

2 هناد: الزهد 2/436، وعنه أبو نعيم: الحلية 1/50، وإسناده ضعيف جدًا، فيه السري بن إسماعيل الهمداني متروك. (التقريب ص 2221) ، والشعبي لم يسمع من عمر. وأورده ابن الجوزي: مناقب ص 129.

3 سعيد بن أبي فيروز الطائي مولاهم، الكوفي، ثقة ثبت، فيه تشيع قليل كثير الإرسال. من الثالثة، مات سنة ثلاث وثمانين. (التقريب ص 240) .

4 البيهقي: السنن: 10/35، وابن الجوزي: مناقب ص 129، وهو ضعيف لانقطاعه، أبو البختري لم يدرك عمر بن الخطاب، والمتقي الهندي: كنْز العمال 5/778.

5 عبد الملك بن حبيب الأزدي، مشهور بكنيته، ثقة، من كبار الرابعة توفي سنة ثمان وعشرين ومئة وقيل بعدها. (التقريب ص 362) .

6 ابن الجوزي: مناقب ص 129، وهو ضعيف لانقطاعه.