( مَسْأَلَةٌ ) وَفِي إِسْكَتَيْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ كَالْأُذُنَيْنِ وَهُمَا اللَّحْمَتَانِ الْمُحِيطَتَانِ بِالْفَرْجِ كَإِحَاطَةِ الشَّفَتَيْنِ بِالْفَمِ وَفِي إحْدَاهُمَا النِّصْفُ لِذَهَابِ الْجَمَالِ وَالْمَنْفَعَةِ وَهِيَ لَذَّةُ الْجِمَاعِ وَفِي الشَّفْرَيْنِ وَهُمَا حَاشِيَتَا الْفَرْجِ الْمُلْتَصِقَتَانِ بِالْإِسْكَتَيْنِ حُكُومَةٌ إذَا انْفَرَدَا فَإِذَا اتَّصَلَا بِالْإِسْكَتَيْنِ دَخَلَتْ حُكُومَتُهُمَا فِي دِيَةِ الْإِسْكَتَيْنِ وَأَمَّا الْعَانَةُ فَحُكْمُهَا حُكْمُ سَائِرِ الْبَدَنِ مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةُ مِنْ دَامِيَةٍ أَوْ بَاضِعَةٍ أَوْ مُتَلَاحِمَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ .

وَلَا فَرْقَ بَيْنَ فَرْجِ الصَّغِيرَةِ وَالْكَبِيرَةِ وَالرَّتْقَاءِ وَالْقَرْنَاءِ وَالْعَفْلَاءِ فِي الْإِسْكَتَيْنِ وَالشُّفْرَيْنِ إذْ هُمَا زَوْجَانِ كَالشَّفَتَيْنِ .

( غَالِبًا ) يُحْتَرَزُ مِنْ الْوَجْنَتَيْنِ وَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ جَفْنِ الْعَيْنَيْنِ إلَى الشَّدْقَيْنِ وَمِنْ مَنْخِرِ الْأَنْفِ إلَى تَحْتِ شَحْمَةِ الْأُذُنِ فَإِنَّهُمَا زَوْجَانِ فِي الْبَدَنِ وَلَيْسَ فِيهِمَا دِيَةٌ بَلْ حُكُومَةٌ بِحَسْبِهِمَا مِنْ دَامِيَةٍ أَوْ بَاضِعَةٍ أَوْ مُتَلَاحِمَةٍ وَكَذَلِكَ التَّرْقُوَتَانِ أَيْضًا إذَا أُزِيلَتَا يَعْنِي الْجِلْدَتَيْنِ ، وَالْعَظْمُ بَاقٍ فَفِيهِمَا حُكُومَةٌ وَكَذَا فِي فَكِّ الْوَرِكِ حُكُومَةٌ .