9 -روحاني وجسماني

ذهب باحث الى ان الصيغة الناشئة من اضافة الالف والنون مع ياء النسب: روحاني وجسماني ومن اضافة ياء النسب مع التاء دالة على المذهب كالصوفية والسلفية والمادية انها من الصيغ الجديدة التي تولدت في عصور بعد الاسلام وبعد العهد الذي بدئ فيه بتدوين العربية [1] .

10 -فعل اصل لفعول

ذهب عبدالصبور شاهين الى ان (فعل) اصل (لفعول) فقد نشأت الثانية عن الاولى كما نشأت صيغة (فاعل) عن (فعل) حين ابتذلت خاصتها البيانية في مرحلة لغوية معينة. والذي اوحى له بهذا ان هاتين الصيغتين متماثلتان تماما، الا في طول الضمة الثانية في فعول وقصرها في فعل [2] .

11 -ميم مفعل للزمان والمكان متأخرة

ذهب احمد علم الدين الجندي الى ان (مفعل) في اسمي الزمان والمكان انما جاءت تطورا عن اتصال الميم سابقة بصيغة فعيلة مضارعة مفتوحة العين، فهو يرى ان صيغة (مفعل) للزمان والمكان كانت في الاصل بلا ميم في الاستعمال بدليل وجود بقايا لها - ثم بمرور الزمن ضعف معناها على هذه الصيغة فحاولوا تقويتها بميم زائدة حتى تستعيد قوتها المعبرة [3] .

12 -مفعلة من المكان الى السببية

هناك من يرى ان تجاور المعاني وتداعيها سبب لانتقال الوزن او البناء من معنى الى اخر ... ومن هذا القبيل نشوء معنى السببية في صيغة (مَفْعلة) وهي في الاصل تدل

(1) فقه اللغة العربية، الباكيز 84.

(2) ينظر المنهج الصوتي للبنية العربية 135.

(3) ينظر بين الاصول والفروع في التغير الصوتي الصرفي 124 - 125.