فهرس الكتاب
492 -عن أمِّ سلمة: دخل عليَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ وعندي مخنَّث، فسمعتُه [1] يقول لعبد الله بن أبي أميَّة: يا عبد الله؛ أرأيتَ إن فتح الله عليكم الطائف غدًا [2] ، فعليك بابنة غَيلان، وفي آخره: قال ابن عيينة [3] : قال ابن جريج: المخنَّث: هيت، انتهى.
وأمَّا المرأة: فاسمها بادية، وقد أسلمت.
قال في «أسد الغابة» : بادية بنت غَيلان الثقفيَّة، روى القاسم بن محمَّد عن عائشة: أنَّ بادية بنت غيلان أتت النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ فقالت: إنِّي لا أقدر على الطهر، أفأترك الصلاة؟ فقال: «ليست تلك بالحيضة، إنَّما ذلك عِرْق، فإذا ذهب قرء الحيض فارتفعي [4] عن الدم، ثمَّ اغتسلي وصلِّي» .
وهذه هي التي قال عنها هيتُ [5] المخنَّث: إنَّها تقبل بأربع، وتدبر بثمان [6] ، أخرجه ابن منده وأبو نُعيم، ورأيت بخط مُغُلْطاي أنَّه يقال فيها: بادنة بالنون، وكتب عليه: معًا، يعني: أنَّه يقال بالنون والياء آخر الحروف، وفي «مبهمات ابن بَشكُوال» : أنَّها بادية بالياء، ضبطه أبو عليٍّ، وذكره عن الزبير بن بكَّار، وهي بادية بنت عياض بن سلمة [7] بن معتِّب الثقفيُّ في «مصنَّف النسائي» وغيره، ولم أر في «مصنف النسائيِّ» هذه النسبة
ص 163
التي ذكرها، إنَّما فيه بنت [8] غيلان.
ورأيت في «طبقات ابن سعد» : أنَّ من أولاد عبد الرحمن بن عوف: جويرية بنت عبد الرحمن، وأمُّها بادية بنت غيلان بن سلمة بن معتِّب [9] الثقفي، وعلى هذا [10] الذي ذكره في «أسد الغابة» ، فتكون هذه زائدة على عدَّة المستحاضات اللاتي [11] ذكرنا أنَّهنَّ خمس، فتكون هذه سادسة، وفيها لطيفة أخرى: وهي أنَّ أمَّ حبيبة [12] بنت جحش كانت تستحاض، وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف.
وفي «طبقات ابن سعد» عدَّ في زوجات عبد الرحمن بن عوف سهلة بنت سهيل فقال: وسالم الأصغر، وأمُّه سهلة بنت سهيل بن عمرو.
وهذه قد تقدَّم أنَّها استُحيضت، فقد وقع لعبد الرحمن نكاح [13] ثلاث مستحاضات.
وقد ذكر الذهبيُّ في «التجريد» في سهلة بنت سهيل، وفي بادية: أنَّ كلًا منهما تزوَّجها عبد الرحمن بن عوف، وذكر في سهلة الاستحاضة، ولم يذكره في بادية.
وفي «أسد الغابة» لابن الأثير [14] أيضًا: هيت المخنَّث الذي كان يدخل على أزواج النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وقيل: اسمه ماتع [15] ، أورده جعفر في الصحابة، وهو الذي قال لعبد الله ابن أبي أميَّة: إذا فتحتم الطائف، فعليك بابنة غيلان.
وقيل: اسمه [16] أَنَّة، ذكره ابن بَشْكُوال، وهذا يقتضي أنَّ الثلاثة اسمٌ لواحد، لكن سنذكر في (باب إخراج المتشبهين بالنساء) أنَّهم متعدِّدون [17] . [خ¦4324]
ص 164
[1] في (أ) : (فسمعه) ، وفي (م) : (وقد سمعه) .
[2] (غدًا) : مثبت مٍن (ت) .
[3] (قال ابن عيينة) : ليس في (ق) .
[4] في (أ) : (قرء فارتفعي) .
[5] في (ق) : (هبت) ، وهو تصحيف.
[6] في (أ) : (ثمان) .
[7] في (أ) : (مسلمة) .
[8] في (أ) و (م) : (ابنة) .
[9] في (أ) و (م) : (مغيث) .
[10] في (أ) : (هذه) .
[11] في (م) : (التي) .
[12] في (م) : (حفصة) .
[13] (نكاح) : ليس في (م) .
[14] (لابن الأثير) : ليس في (أ) و (م) .
[15] في (م) : (مانع) ، وهو تصحيف.
[16] (اسمه) : ليس في (م) .
[17] في (م) : (يتعددون) .