الكذب موضع الخطأ في كلامها فتقول كذب سمعي وكذب بصري أي زل ولم يدرك ما رأى وما سمع ولم يحط به قال الأخطل:

كذبتك عينُك أم رأيت بواسط ... ملس الظلام من الرطب خيالا

ومن هذا قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للرجل الذى وصف له العسل صدق الله وكذب بطن أخيك . وإنما أنكر عبادة أن يكون الوتر واجبا وجوب فرض كالصلوات الخمس دون أن يكون واجبا في السنة ولذلك استشهد بالصلوات الخمس المفروضات في اليوم والليلة." [1] "

وقال:"قلت معنى هذا الكلام التحريض على الوتر والترغيب فيه وقوله ليس منا معناه من لم يوتر رغبة عن السنة فليس منا."

وقد دلت الأخبار الصحيحة على أنه لم يرد بالحق الوجوب الذي لا يسع غيره منها خبر عبادة بن الصامت لما بلغه أن أبا محمد رجلا من الأنصار يقول الوتر حق ، فقال كذب أبو محمد ثم روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عدد الصلوات الخمس ، ومنها خبر طلحة بن عبيد الله في سؤال الأعرابي؛ ومنها خبر أنس بن مالك في فرض الصلوات ليلة الإسراء.

وقد أجمع أهل العلم على أن الوتر ليس بفريضة إلاّ أنه يقال إن في رواية الحسن بن زياد ، عَن أبي حنيفة أنه قال هو فريضة وأصحابه لا يقولون بذلك فإن صحت هذه الرواية فإنه مسبوق بالإجماع فيه." [2] "

ــــــــــــــــ

(1) - معالم السنن للخطابي 288 - (1 / 134)

(2) - معالم السنن للخطابي 288 - (1 / 286) وانظر: الموسوعة الفقهية الكويتية - (27 / 289) فما بعدها