النّصفة وحسن الصّحبة مع الأهل وغيرهم من النّاس،والمنكر ضدّ ذلك جميعه [1]

المنكر لغة:

النّكر والنّكراء: الدّهاء والفطنة. ورجل نكر ونكر ونكر ومنكر من قوم مناكير: داه فطن. وامرأة نكراء،ورجل منكر داه،والإنكار: الجحود. والنّكرة:

إنكارك الشّي ء،وهو نقيض المعرفة. قال ابن سيده:

والصّحيح أنّ الإنكار المصدر والنّكر الاسم. وفي التّنزيل العزيز: نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً (هود/ 70) .

والإنكار: الاستفهام عمّا ينكره. والاستنكار: استفهامك أمرا تنكره.

والمنكر من الأمر: خلاف المعروف،وقد تكرّر في الحديث الإنكار والمنكر،وهو ضدّ المعروف،وكلّ ما قبّحه الشّرع وحرّمه وكرهه،فهو منكر،واستنكره فهو مستنكر،والجمع مناكير. والنّكير والإنكار: تغيير المنكر. [2] .

المعروف اصطلاحا:

اسم جامع لكلّ ما عرف من طاعة اللّه والتّقرّب إليه،والإحسان إلى النّاس،وكلّ ما ندب إليه الشّرع،ونهى عنه من المحسّنات والمقبّحات.

والمنكر اصطلاحا:

كلّ ما قبّحه الشّرع وحرّمه ونهى عنه [3]

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اصطلاحا:

قال الجرجانيّ: الأمر بالمعروف: هو الإرشاد إلى المراشد المنجّية.

والنّهي عن المنكر: الزّجر عمّا لا يلائم في الشّريعة.

وقيل: الأمر بالمعروف الدّلالة على الخير.

والنّهي عن المنكر: المنع عن الشّرّ.

(1) - الصحاح للجوهري (2/ 837) . ولسان العرب لابن منظور (9/ 239، 241) .

(2) - لسان العرب 5/ 232- 233.

(3) - المرجع السابق (233) .