الحق الثاني عشر

ينصف الناس من نفسه ولا يأتي إليهم إلا بما يحب أن يؤتى إليه

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،يَقُولُ:"لَا يَسْتَكْمِلُ الْعَبْدَ الْإِيمَانَ حَتَّى يَحْسُنَ خُلُقُهُ،وَلَا يَشْفِي غَيْظَهُ،وَأَنْ يَوَدَّ لِلنَّاسِ مَا يَوَدُّ لِنَفْسِهِ،لَقَدْ دَخَلَ الْجَنَّةَ رِجَالٌ بِغَيْرِ أَعْمَالٍ"،قِيلَ: بِمَ دَخَلُوهَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ:"بِالنَّصِيحَةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ،وَسَمَاحَةِ الصَّدْرِ" [1]

وعَنْ عَمَّارٍ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:ثَلاثٌ مِنَ الإِيمَانِ:الإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ،وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعَالَمِ،وَالإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ." [2] "

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرِو بن الْعَاصِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:"مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ،وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ،وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،وَيَأْتِي إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ". [3]

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"يَا أَبَا هُرَيْرَةَ،ارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ تَكُنْ غَنِيًّا،وَكُنْ وَرِعًا تَكُنْ عَبْدًا لِلَّهِ،وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا،وَأَحْسِنْ مُجَاوِرَةَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُسْلِمًا،وَإِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ،فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ،وَالْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ،وَالتَّبَسُّمُ مِنَ اللَّهِ"، [4]

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:"يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كُنْ وَرِعًا:تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ،وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ،وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ،تَكُنْ مُؤْمِنًا،وَأَحْسِنْ إِلَى مُجَاوِرَةِ مَنْ جَاوَرَكَ،تَكُنْ مُسْلِمًا،وَأَقِلَّ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ" [5]

(1) - شعب الإيمان - (10 / 423) (7732 ) حسن

(2) - مسند البزار كاملا - (1 / 241) (1396) حسن

(3) - المعجم الكبير للطبراني - (20 / 156) (1551) حسن لغيره

(4) - المعجم الكبير للطبراني - (19 / 90) (203 ) حسن لغيره

(5) - شعب الإيمان - (7 / 500) (5366 ) وسنن ابن ماجه- المكنز - (4357 ) صحيح لغيره