قلت:حديث إحيائهما لا يصح من وجه،فلا حجَّة فيه [1] .

وعَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -"إِنِّى نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِيهَا عِبْرَةً وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فَاشْرَبُوا وَلاَ أُحِلُّ مُسْكِرًا وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَضَاحِىِّ فَكُلُوا ». رواه أحمد [2] "

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِى الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ » [3] .

وعَنْ هَانِئٍ،مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى بَلَّ لِحْيَتَهُ،فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلِ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ،فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ،وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ".قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:"مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا الْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ"" [4] "

وعَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ:خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْمَقْبَرَةِ،فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى الْقُبُورِ بَكَى،ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ:يَا أَبَا أَيُّوبَ،"هَذِهِ قُبُورُ آبَائِي بَنِي أُمَيَّةَ،كَأَنَّهُمْ لَمْ يُشَارِكُوا أَهْلَ الدُّنْيَا فِي لَذَّتِهِمْ وَعَيْشِهِمْ،أَمَا تَرَاهُمْ صَرْعَى قَدْ خَلَتْ بِهِمُ الْمَثُلَاتُ،وَاسْتَحْكَمَ فِيهِمُ الْبَلَاءُ،وَأَصَابَتِ الْهَوَامُّ فِي أَبْدَانِهِمْ مَقِيلًا ؟ ثُمَّ بَكَى حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ،ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ:انْطَلِقْ بِنَا،فَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَنْعَمَ مِمَّنْ صَارَ إِلَى هَذِهِ الْقُبُورِ،وَقَدْ أَمِنَ عَذَابَ اللهِ" [5]

وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ. [6]

وقال الترمذي: قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُرَخِّصَ النَّبِىُّ -

(1) - انظر كتابي (( الإيمان باليوم الآخر وأهواله ) )ففيه تفصيل حول أبوي المصطفى صلى الله عليه وسلم

(2) - 3/ 38 (11637) ونص 8/311 والمجمع 3/57 و58 (4299) وش (11808) وهو حديث صحيح.

(3) - سنن ابن ماجه- المكنز - (1638 ) صحيح

(4) - المستدرك للحاكم (1373) وشعب الإيمان - (13 / 135) (10069 ) حسن

(5) - حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ (7405 )

(6) - سنن الترمذى- المكنز - (1076) حسن