خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا:إِذَا اُؤْتُمِنَ خَانَ،إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ . وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ،وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ . [1]

وَالْغَدْرُ مُحَرَّمٌ بِشَتَّى صُوَرِهِ،سَوَاءٌ كَانَ مَعَ فَرْدٍ أَمْ جَمَاعَةٍ،وَسَوَاءٌ أَكَانَ مَعَ مُسْلِمٍ أَمْ ذِمِّيٍّ أَمْ مُعَاهِدٍ .

وَيَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْوَفَاءُ بِشُرُوطِ الْعَهْدِ مَعَ أَهْل الذِّمَّةِ وَالْمُعَاهِدِينَ،مَا لَمْ يَنْقُضُوا الْعَهْدَ ،فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ » . [2]

وَلأَِنَّ أَبَا بَصِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَجَاءَ الْكُفَّارُ فِي طَلَبِهِ - حَسَبَ الْعَهْدِ - قَال لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَا أَبَا بَصِيرٍ إِنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ قَدْ صَالَحُونَا عَلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ وَإِنَّا لاَ نَغْدِرُ،فَالْحَقْ بِقَوْمِكَ . . . فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ لَكَ وَلِمَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا [3] ،وعَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ،قَالَ:كَانَ مُعَاوِيَةُ يَسِيرُ بِأَرْضِ الرُّومِ،وَكَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ أَمَدٌ،فَأَرَادَ أَنْ يَدْنُوَ مِنْهُمْ،فَإِذَا انْقَضَى الأَمَدُ غَزَاهُمْ،فَإِذَا شَيْخٌ عَلَى دَابَّةٍ يَقُولُ:اللَّهُ أَكْبَرُ،اللَّهُ أَكْبَرُ،وَفَاءٌ لاَ غَدْرٌ،إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ،فَلاَ يَحِلَّنَّ عُقْدَةً وَلاَ يَشُدَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا،أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ.فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَرَجَعَ،وَإِذَا الشَّيْخُ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ. [4]

وعَنْ أَبِي الْفَيْضِ الشَّامِيِّ،قَالَ:سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ،يَقُولُ:كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ الرُّومِ عَهْدٌ فَكَانَ يَسِيرُ فِي بِلاَدِهِمْ حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ أَغَارَ عَلَيْهِمْ وَإِذَا رَجُلٌ عَلَى دَابَّةٍ،أَوْ عَلَى فَرَسٍ وَهُوَ يَقُولُ:اللَّهُ أَكْبَرُ وَفَاءٌ لاَ غَدْرٌ،مَرَّتَيْنِ،وَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ:مَا تَقُولُ ؟ فَقَالَ عَمْرٌو:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:مَنْ كَانَ

(1) - مر تخريجه وانظر: حاشية ابن عابدين 3 / 224 ، وجواهر الإكليل 1 / 257 ، ودليل الفالحين 4 / 435، 438 ، 3 / 156 ، والمغني لابن قدامة 8 / 465 .

(2) - سنن الدارقطنى- المكنز - (2929) صحيح

(3) - السنن الكبرى للبيهقي- المكنز - (9 / 227) (19304) صحيح

(4) - سنن أبي داود - المكنز - (2761) ومسند أحمد (عالم الكتب) - (5 / 803) (17015) 17140- صحيح