وفاطمة [1] بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الجنة [2] ، وعمير [3] بن الحمام في الجنة [4] ،

= مرسلًا (5/ 266) رقم (9562) ، ومن طريقه الطبراني في الكبير - قطعة من الجزء 13 - (ص 183) رقم (431) وأبو نعيم في الحلية (1/ 120 - 121) عن ابن عيينة، عن ابن جدعان، عن ابن المسيب قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"مثّلوا لي في الجنة في خيمة من درّ، كل واحد منهم على سرير، فرأيت زيدًا وابن رواحة في أعناقهما صدودًا، وأما جعفر فهو مستقيم ..."الحديث.

قال الهيثمي في المجمع (6/ 163) : رواه الطبراني، وفيه علي بن زيد وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح، إلا أنه مرسل).

ب - وأما كون حمزة في الجنة، فقد روى الحاكم في المستدرك (3/ 209) من حديث ابن عباس مرفوعًا:"دخلت الجنة البارحة، فإذا فيها جعفر يطير مع الملائكة، وإذا حمزة متكئ على سرير".

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: (فيه سلم بن وهرام، ضعفه أبو داود) ، وصححه الشيخ ناصر الألباني كما في صحيح الجامع (1/ 634) رقم (3363) . وهناك أحاديث تدل على أن حمزة من أهل الجنة، منها: حديث علي:"سيد الشهداء حمزة"، أخرجه الطبراني في الكبير (3/ 151) رقم (2958) ، والحاكم (3/ 195) ، والحديث صححه الألباني كما في السلسلة الصحيحة (1/ 684) رقم (374) .

(1) في (ظ) و (ن) : (فاطمة) بدون واو.

(2) كما رواه الترمذي من حديث حذيفة مطولًا، وفيه:"فاطمة سيدة نساء أهل الجنّة"، أخرجه الترمذي في المناقب، باب مناقب الحسن والحسين (5/ 619) رقم (3781) ، وقال الألباني في المشكاة (3/ 1739) : (سنده جيّد) .

(3) في (ظ) : (عمير) بدون واو.

(4) لحديث أنس يرفعه:"قوموا إلى جنّة عرضها السموات والأرض ... قال عمير: بخ بخ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما يحملك على قول بخ بخ؟"قال: رجاء أن أكون من أهلها، قال:"فإنّك من أهلها"."

أخرجه مسلم في الإمارة، باب ثبوت الجنّة للشهيد (3/ 1509 رقم 1901) .