وقد قال الحسن البصري لمطرف بن عبد الله بن الشَخير:"يا مطرف عظ أصحابك. فقال مطرف: إني أخاف أن أقول ما لا أفعل- فقال الحسن: يرحمك الله وأينا يفعل ما يقول؟؟ لود الشيطان أنه ظفر بهذه منكم فلمِ يأمر أحد بمعروف ولم ينه عن منكر".

وقال الحسن أيضًا:"أيها الناس إني أعظكم ولست بخيركم ولا أصلحكم وإني لكثير الإِسراف على نفسي غير محكم لها ولا حاملها على الواجب في طاعة ربها، ولو كان المؤمِن لا يعظ أخاه إلا بعد إحكام أمر نفسه لعُدم الواعظون، وقلَّ المذكرون ولما وُجِد من يدعو إلى الله جل ثناؤه ويرغَب في طاعته وينهى عن معصيته، ولكن في اجتماع أهل البصائر ومذاكرة المؤمنين بعضهم بعضًا حياة لقلوب المتقين، وتذكير من الغفلة، وأمن من النسيان، فألزموا - عافاكم الله- مجالس الذكر، فرب كلمة مسموعةٌ ومحتقرٍ نافعٌ".

ومن لطائف الفقه عند أهل العلم رحمهم الله ما ذكروا في تفسير قوله تعالى: { - - رضي الله عنه - تمت صلى الله عليه وسلم ( - ( - ( - - - صلى الله عليه وسلم - } - - جل جلاله - - - - ( - - ( - ( - - - ( - - رضي الله عنه - تمت ( قرآن كريم - - - جل جلاله - - - - عليه السلام -صلى الله عليه وسلم( المحتويات ( - - - (( الله أكبر صلى الله عليه وسلم - ( المحتويات ( - الله أكبر صلى الله عليه وسلم - - عليه السلام -صلى الله عليه وسلم- رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( - ( - - - - - (- رضي الله عنه - - ( - ( - - - - - - - (صلى الله عليه وسلم - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( - ( { (( - - (( (( } (1) [سورة البقرة، الآية: 44] .

(1) سورة البقرة آية: 44.