"صفحة رقم 245"

سبأ: ( 1 ) الحمد لله الذي . . . . .

المزق: خرق الشيء ، قال: منه ثوب ممزوق ومزيق ومتمزق وممزق ، إذا صار قعطًا باليًا ، ومنه قول العبدي: فإن كنت مأكولًا فكن خير آكل

وإلاّ فأدركني ولما أمزق

السابغات: الدروع ، وأصله الوصف بالسبوغ ، وهو التمام والكمال ، وغلب على الدروع فصار كالأبطح ، وقال الشاعر:

عليها أسود ضاريات لبوسهم

سوابغ بيض لا يخرّقها النبل

السرد: اتباع الشيء بالشيء من جنسه ، قال الشماخ:

فظن تباعًا خيلنا في بيوتكم

كما تابعت سرد الضأن الخوارز

ويقال الدرع: مسرودة ، لأنه توبع فيها الحلق بالحلق ، قال الشاعر:

وعليهما مسرودتان قضاهما

داود أو صنع السوابغ تبع

ويقال لصانع ذلك: سرّاد وزراد ، تبدل من السين الزاي ؛ كما قالوا: سراط وزراط . ويقال للأشفى: مسرد ومسراد وسرد القرآن ، إذا حدر فيه ؛ والكلام إذا تابعه مستعجلًا فيه . سال ، من سال الوادي والدمع: جرى لسرعة ما فيه من الماء والدمع . القطر: النحاس ، وقيل: الفلز النحاس والحديد وما جرى مجراه . الجفان: جمع جفنة ، وهي معروفة . الجوابي: الحياض العظام ، واحدها جابية ، لأنه يجبي فيها الماء ، أي يجمع . قال الشاعر:

بجفان تعتري نادينا

من سديف حين قد هاج الضبر

كالجوابي لا تفي مترعة

لقرى الأضياف أو للمحتظر

وقال الأعشى:

نفى الذم عن آل المحلق جفنة

كجابية السيح العراقي تفهق

وقال لأفوه الأودي:

وقدور كالربا راسيات

وجفان كالجوابي مترعه

القدر: إناء يطبخ فيه من فخار أو غيره ، وهو على شكل مخصوص . المنسأة: العصى تهمز ولا تهمز ، ووزنها مفعلة ، من نسأت: أي أخرت وطردت ؛ ويقال: منساءة بالمد والهمز على وزن مفعالة ، كما قالوا: ميضاءة وميضاة ، وقال الشاعر: