-وقال: { فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين } [ المائدة 92 ] .

-وقال: { ما على الرسول إلا البلاغ } [ المائدة 99 ] .

-وقال تعالى: { وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ المبين } [ الرعد 40 ] .

-وقال: { هذا بلاغ للناس ولينذروا به } [ إبراهيم 52 ] .

-وقال: { فهل على الرسل إلا البلاغ المبين } [ النحل 35 ] .

-وقال: { فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين } [ النحل 82 ] .

-وقال: { وما على الرسول إلا البلاغ المبين } [ النور 54 ] .

-وقال: { فإن اعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ } [ الشورى 48] .

-وقال: { إلا بلاغا من الله ورسالاته } [ الجن 23 ] .

-وقال: { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته } [ المائدة 67 ] .

-وقال: { فلا تذهب نفسك عليهم حسرات } [ فاطر 08] .

-وقال: { فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يومنوا بهذا الحديث أسفا } [ الكهف 06] .

-وقال: { فلعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين } [ الشعراء 3 ] .

فهل يمكن لمن يدعي الإسلام بعد هذه الآيات كلها أن يدعي أنه - صلى الله عليه وسلم - كتم شيئا من الدين ؟! { كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا } .

الوجه التاسع:

إذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد كتم صلاة الفاتح عن أبي بكر وعمر وسائر الصحابة فكيف تشيعونها أنتم بين النساء والأطفال وسوقة الناس ؟!

الوجه العاشر:

هذا الكلام الذي قاله التجاني يؤدي إلى أنه هو وأتباعه أفضل سائر الصحابة والتابعين وتابعيهم باحسان وكفى بقول يؤول إلى هذا ضلالا بطلانا.

الوجه الحادي عشر: