«سعادة» : بالرفع: فاعل يهنأ، وأبو بكر مفعوله.
«جدّه» [ (1) ] : بفتح الجيم وهو حظه.
«من يسعد الله يسعد» : يجوز أن يكون مبنيا للفاعل وللمفعول أيضا.
«عظم الحيّ» : بضم أوله وسكون ثانيه أي أكثره.
«القرى» : بكسر القاف.
«متنحّيا» : منفردا.
«الشّفرة» : بفتح الشين المعجمة وسكون الفاء وفتح الراء: المدية وهي السّكّين العريض والجمع شفار مثل كلبة وكلاب وشفرات مثل سجدة وسجدات.
«الجلب» [ (2) ] : بفتح الجيم واللام: ما يجلب من بلد إلى بلد.
«الأقط» : ككتف ويسكّن مثلّث الهمزة: شيء يتخذ من اللبن المخيض، قال ابن الأعرابي: من ألبان الغنم خاصّة.
«مدلج» : بضم الميم.
«أسودة» : جمع سواد وهو الشخص.
«ركبة» : بفتح الراء والكاف: أقلّ من الرّكب وهو عشرة فما فوقها وهم أصحاب الإبل، والأركوب أكثر من الرّكب والرّكبان الجماعة منهم.
«أراها» : بضم الهمزة: أي أظنّها.
الأكمة: بفتح الهمزة والكاف والميم: الرّابية.
«فخططت به» بالخاء المعجمة وفي رواية: بالحاء المهملة أي أمسكت بأعلاه وجعلت أسفله في [الأرض] .
الزّج [ (3) ] : بضم الزاي بعدها جيم: الحديدة التي في أسفل الرّمح.
«خفضت عاليه» : أي أمسكه بيده وجرّ رمحه لئلا يظهر بريقه لمن بعد منه، لأنه كره أن يتبعه منهم أحد فيشركه في الجعالة.
[ (1) ] الجد: البخت والحظوة، والحظ والرزق. اللسان 1/ 560.
[ (2) ] من جلب الشيء جلبا أي اجتمع، وجلب الشيء ساقه من موضع إلى آخر فهو جالب وجلاب وفي المثل: رب أمنية جلبت منية. الوسيط 1/ 128.
[ (3) ] زججت الرمح زجا من باب قتل جعلت له زجا وزججت الرجل زجا طعنته بالزج. المصباح المنير ص 251.