وروى الإمام أحمد، والطبراني، عن بريدة- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، وكان لا يطعم يوم النحر حتى يرجع، فيأكل من ذبيحته» [ (1) ] .
وروى الطبراني عن أبي رافع- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- كان يخرج إلى العيد ماشيا يصلي بغير أذان، ولا إقامة» [ (2) ] .
وروى البيهقي، عن رجل من الصحابة- رضي الله تعالى عنهم- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يذهب في العيدين ماشيًا» [ (3) ] .
وروى ابن ماجه، عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- قال: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- يخرج إلى العيد ماشيا، ويرجع ماشيًا» [ (4) ] .
وروى ابن إسحاق والطبراني، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه قال:
«كان رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- يأتي العيد ماشيًا» [ (5) ] .
وروى ابن ماجه، عن سعد القرظ- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا» [ (6) ] .
الخامس: في تكبيره- صلى الله عليه وسلّم- ليلة الفطر حتى يغدو إلى المصلى.
روى الدارقطني، والبيهقي، عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنهما- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يكبر ليلة الفطر من حين يخرج من بيته حتى يغدو» وفي لفظ «حتى يأتي المصلي» [ (7) ] .
وروى الطبراني من طريق شرقيّ بن قطامي، عن شريح بن أبرهة- رضي الله تعالى عنه-
[ (1) ] الطبراني في الأوسط قال الهيثمي 2/ 199 فيه عقبة بن عبد الله الرفاعي ضعيف والترمذي (542) وابن ماجة (1754، 1756) والدارقطني 2/ 45.
[ (2) ] الطبراني في الكبير وقال الهيثمي 2/ 203 فيه محمد بن عبد الله بن أبي رافع ضعفه جماعة وذكره ابن حبّان في الثقات.
[ (3) ] البيهقي 3/ 281.
[ (4) ] ابن ماجة 1/ 411 (1295) وقال البوصيري إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن العمري.
[ (5) ] الطبراني في الكبير قال الهيثمي 2/ 201 فيه خالد بن إلياس متروك.
[ (6) ] ابن ماجة 1/ 411 (1294) وقال البوصيري ضعيف.
[ (7) ] أخرجه الدارقطني 2/ 45 والبيهقي 3/ 278 وقال ذكر الليلة فيه غريب.