وروى الإمام أحمد والطبراني في الكبير والحاكم بسند لا بأس به عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «العين حقّ حتّى يستنزل الحالق» .
ورواه مسلم عنه بلفظ:[ «العين حقّ ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين» .
ورواه الإمام أحمد برجال الصحيح والكجي في سننه عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-]: [ (1) ] «العين حقّ، ويختص بها الشيطان وحسد بني آدم» .
وروى ابن ماجة والحاكم عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- قالت: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-[: «استعيذوا بالله من العين فإنّ العين حق» .
وروى ابن عدي وأبو نعيم في الحيلة عن جابر وابن عدي عن أبي ذر أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم-] [ (2) ] قال: «العين حقّ تدخل الجمل القدر، والرّجل القبر» .
وروى الإمام أحمد ومسلم عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «العين حقّ ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا» .
وروى ابن ماجه عن عامر بن ربيعة والإمام أحمد والبيهقي وأبو داود وابن ماجة عن أبي هريرة أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: «العين حق» .
روى أبو يعلى والطبراني برجال الصحيح إلا شيخه سهل بن مودود فيحرر حاله عن أم سلمة- رضي الله تعالى عنها- قالت: دخل علينا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وعندنا صبي يشتكي فقال: «ما هذا» ؟ قلنا: إنما به العين قال: «ألا تسترقون له من العين»
وروى البيهقي عنها قالت: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «استرقوا لها فإنّ لها النّظرة» .
وروى الحكيم[عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «أفلا استرقيتم لها فإنّ ثلث منايا أمّتي من العين» .
روى البيهقي عنها قالت: قالت رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «استرقوا لها فإنّ لها النّظرة» .
[ (1) ] ما بين المعكوفين سقط في أ.
[ (2) ] ما بين المعكوفين سقط في أ.
[ (3) ] ذكره الهيثمي في المجمع 5/ 115 وقال: رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه سهل بن مودود ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.