16 -135 - عن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
"لا تَبُلْ قائمًا".
ضعيف -"الضعيفة" (934) .
17 -187 و 188 - عن عياض بن هلال، عن أبي سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"إذا جاء أحدَكم الشيطانُ فقال: إنَّكَ قد أحدثتَ؛ فليقل في نفسِه: كَذَبْتَ، حتى يسمع صوتًا بأُذنه، أو يجد ريحًا بأنفه".
ضعيف -"ضعيف أبي داود" (187) [1] .
18 -192 - عن علي رضي الله عنه، قال:
كانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يحجبه عن قراءة القرآنِ شيء؛ ما خلا الجنابة.
منكر -"الإرواء" (485) ،"ضعيف أبي داود" (31) .
19 -233 - عن أم هانئ، قالت:
(1) حسنّه المعلقان على طبعتي الكتاب! وهما يعلمان جهالة (عياض بن هلال) ، ولا غرابة في ذلك بالنسبة للأخ الداراني؛ لأنه التزم خطًا يمشي عليه في الاعتماد على توثيق ابن حبان؛ غير مبال بمخالفته للحفاظ المخالفين له - تأصيلًا وتفريعًا - وإنما الغرابة بالنسبة للشيخ شعيب في موافقته إياه على التحسين، وهو معنا في التأصيل والتفريع؛ وقد جزم بجهالة المذكور في تخريجه للحديث في تعليقه على"الإحسان"، فهل هذا التناقض بسبب اختلاف الاجتهاد، أم هو لاختلاف المعلَّقين؟!
وللرد على التزام الداراني الخطأ؛ انظر المقدمة.