320 -2453 - عن ابن عمر، قال: سمعتُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أكثرَ من عشرين مرّة يقول:

"كانَ ذو الكفلِ من بني إسرائيل لا يتورّعُ من شيءٍ، فهوى امرأةً، فراودها على نفسِها، وأَعطاها ستين دينارًا، فلمّا جلسَ منها، بكت وأَرعدت، فقال لها: ما لك؟! فقالت: إِنّي واللهِ لم أَعمل هذا [العمل] قط، وما عملته إِلّا من حاجة، قال: فندم ذو الكفل، وقام من غيرِ أَن يكونَ منه شيءٌ، فأدركه الموت من ليلتِه، فلمّا أَصبحَ وُجَدُوا على بابِه مكتوبًا: إِنَّ اللهَ قد غَفَرَ لك".

منكر جدًّا -"الضعيفة" (4083) [1] .

321 -2458 - عن أَبي إِسحاق، عن عبيد بن أَبي المغيرة [2] ، عن حذيفة، قال:

(1) شَذّ الأَخ الداراني - كعادته - فصحح إسناده هنا، جريًا على ظاهرِه، غير ملتفت إِلى اضطرابه المبيّن في"الضعيفة"وغيره، وفي تعليقه على"مسند أَبي يعلى"أيضًا؛ تقليدًا منه لتوثيق ابن حبان لراويه المجهول، واسمه (سعد مولى طلحة) ، أَخطأ أَبو بكر بن عياش فسماه: (سعيد بن جبير) ! وقالَ الترمذي:"إنّه غير محفوظ".

ثمَّ غفل الداراني هنا فلم ينبّه على نكارته الجليّة والمخالفة لقوله تعالى: {وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ} .

وقد نبّه على هذا في"المسند"، ولكنه زعم أَنَّ قوله هنا:"ذو الكفل"خطأ ناسخ! مجرد دعوى ليسلم له تصحيحه إِياه! ثم لم يلتفت إلى تضعيف الحافظ ابن كثير للحديث، ولا لتجهيل أَبي حاتم لراويه!

(2) الأصل: (عبيد الله بن أبي المغيرة) ! والتصحيح من"الثقات"ومن نقل الحافظ عنه في"التهذيب"، وذكر فيه أقوالًا كثيرة، ليس فيها ما كان في الأصل، وقال:"روى عنه أبو إسحاق السبيعي وحده، فهو مجهول". وكذا قال الذهبي. ورغم ذلك؛ جوّد إِسناده الأَخ الداراني!