الحكم عن ابن أبى ليلى عن سمرة. وهذا الوجه أصح الوجوه المتقدمة عند أبى زرعة كما في العلل وحكاه الترمذي في جامعه ولم يصح قائله.
3694/ 33 - وأما حديث سمرة:
فرواه عنه ابن أبى ليلى والأسقع بن الأسلع.
* أما رواية ابن أبى ليلى عنه:
فرواها مسلم في المقدمة 1/ 9 وابن ماجه 1/ 15 وأحمد 5/ 14 و 20 وعلى بن الجعد ص 41 وابن أبى شيبة 6/ 125 وابن وهب في جامعه 2/ 646 وابن أبى الدنيا في ذم الكذب ص 40 والصمت ص 305 والخرائطى في المساوئ ص 73 وابن حبان في الضعفاء 1/ 7 وفى صحيحه 1/ 117 والطبراني في الكبير 7/ 215 وجزء"من كذب"ص 120:
من طريق شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن سمرة بن جندب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من روى عنى حديثًا وهو يرى أنه كاذب فهو أحد الكاذبين"وقد سبق ما في إسناده من اختلاف في الحديث السابق وسبق أن هذا أصحها.
* وأما رواية الأسقع بن الأسلع عنه:
ففي مسند الرويانى 2/ 75:
من طريق داود بن أبى هند عن أبى قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من روى عنى حديثًا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين"والأسلع لا أعلم من وثقه سوى ابن حبان 4/ 57 وذكره البخاري في التاريخ 2/ 64 ولم يذكره بجرح أو تعديل.
قال: وفى الباب عن عبد الله بن عمر
3695/ 34 - وحديثه:
رواه عنه يوسف ماهك وأبو قبيل ومجاهد وشعيب عن أبيه وأبو راشد وزيد العمى وخالد بن يزيد.
* أما رواية يوسف عنه:
ففي أبى داود 4/ 60 وأحمد 2/ 162 و 192 والدارمي 1/ 103 والرامهرمزى في المحدث الفاصل ص 366 والخطيب في تقييد العلم ص 80: