الجذع فأتاه فمسح يده عليه"والسياق للبخاري."
3980/ 5 - وأما حديث سهل بن سعد:
فتقدم تخريجه في الصلاة في الجمعة برقم 362.
3981/ 6 - وأما حديث ابن عباس:
فتقدم تخريجه في الصلاة في الجمعة برقم 362.
3982/ 7 - وأما حديث أم سلمة:
فتقدم تخريجه في الصلاة في الجمعة برقم 362.
قال: وفي الباب عن سلمان وقرة بن إياس وجابر بن سمرة وأبي رمثة وبريدة وعبد الله بن سرجس وعمرو بن أخطب وأبي سعيد
3983/ 8 - أما حديث سلمان:
فتقدم تخريجه في الزكاة برقم 25.
3984/ 9 - وأما حديث قرة بن إياس:
فرواه أبو داود 4/ 342 و 343 وابن ماجه 2/ 1184 و 1185 وأَحْمد 4/ 19 و 5/ 35 وابن سعد 1/ 460 والبغوي في الصَّحَابَة 5/ 87 والتِّرمذيّ في الشمائل ص 33 وابن حبان 7/ 401 والطبراني في الكبير 19/ 22 والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه 4/ 265:
من طريق زهير بن معاوية حَدَّثَنَا عروة بن عبد الله حَدَّثَنَا معاوية بن قرة حَدَّثني أبي قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي رهط من مزينة فبايعناه وإنه لمطلق الإزار قال: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة: فما رأيت معاوية ولا ابنه قط مطلقى أزرارهما في شتاءٍ ولا حر ولا يزرران أزرارهما أبدًا"والسياق لأبي داود."
وقد تفرد به زهير عمن فوقه كما قاله الدارقطني وإسناده صحيح.
3985/ 10 - وأما حديث جابر بن سمرة:
فرواه مسلم 4/ 1823 والتِّرمذيّ في الجامع 5/ 602 والشمائل له ص 15 والنَّسائيّ في الكبرى 5/ 83 وأَحمد 5/ 90 و 95 و 98 و 102 و 104 و 107 والبَزَّار 8/ 250 والطيالسى ص 144 وابن حبان 8/ 72 وأبو يعلى 6/ 476 والطبراني في الكبير 2/ 220: