إعادتها بعد إبادتها.

وقوله: {أإذا كنا ترابًا} وما بعده في محل الرفع بدلًا من"قولهم"، أو في محل النصب بالقول (1) .

قرأ ابن عامر:"إذا"بهمزة واحدة على الخبر، الباقون بهمزتين على الاستفهام، وحققهما أهل الكوفة. وليَّن الثانية مع الفصل بألف أبو عمرو وقالون، وبغير فَصْل ابن كثير ووَرْش (2) .

وقرأ نافع والكسائي: {إنا لفي} بهمزة واحدة على الخبر، الباقون بهمزتين، وحققهما ابن عامر وعاصم وحمزة، إلا أن هشامًا يفصل بألف، وليّن الثانية ابن كثير بغير فصل وأبو عمرو مع الفصل (3) ، وكذلك خلفهم في الموضعين من:"سبحان" (4) ، و"قد أفلح" (5) ، و"تنزيل"السجدة (6) ، والثاني من الصافات (7) ؛ ستة مواضع، وما في قصة لوط من الاستفهامين نذكره في موضعه إن شاء الله

(1) التبيان (2/61) ، والدر المصون (4/227) .

(2) ... الحجة للفارسي (3/6) ، والحجة لابن زنجلة (ص:370) ، والكشف (2/20) ، والنشر لابن الجزري (1/373) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:269-270) ، والسبعة في القراءات (ص:357) .

(3) ... الحجة للفارسي (3/6) ، والحجة لابن زنجلة (ص:370-371) ، والكشف (2/20) ، والنشر لابن الجزري (1/373) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:269-270) ، والسبعة في القراءات (ص:357-358) .

(4) ... الإسراء الآيتان (49 و 98) .

(5) ... المؤمنون الآية (82) .

(6) ... السجدة الآية (10) .

(7) ... الصافات الآيتان (16 و 53) .