عجلان (1) ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: (( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بكر وعمر: ألا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء، مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ينزل بالرحمة والرأفة، ومثلك في الأنبياء مثل إبراهيم إذ كذبه قومه وصنعوا به ما صنعوا قال: فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم. ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل ينزل بالبأس والنقمة على أعداء الله عز وجل، ومثلك في الأنبياء مثل نوح إذا قال: رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارًا ) ) (2) .

أخبرنا الشيخان أبو القاسم أحمد بن عبدالله بن عبد الصمد العطار وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة البغداديان قالا: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، أبنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد بن مظفر الداودي، أبنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن حمويه السرخسي، أبنا محمد بن يوسف، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الرزاق، أبنا معمر، عن أيوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة (3) -يزيد أحدهما على الآخر-، عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: (( أول ما اتخذ النساء المِنْطَق(4)

(1) ... سعيد بن عجلان. يروي عن سعيد بن جبير. قال الأزدي: فيه نظر. وقال ابن حبان في الثقات: يخطىء ويخالف. روى عنه رباح بن أبي معروف (لسان الميزان 3/38، والثقات 6/360) .

(2) ... ذكره الجرجاني في الكامل في ضعفاء الرجال (3/171) ، وأبو نعيم في الحلية (4/304) ، والسيوطي في الدر (4/107) وعزاه لابن مردويه عن ابن عمر.

(3) ... كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة بن هبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي السهمي المكي، كان شاعرًا، قليل الحديث، ثقة (تهذيب التهذيب 8/381، والتقريب ص:460) .

(4) ... المنطق: هو أن تلبس المرأة ثوبها، ثم تشدّ وسطها بشيء وترفع وسط ثوبها وترسله على الأسفل عند معاناة الأشغال، لئلا تعثر في ذيلها (اللسان، مادة: نطق) .