وقال ابن الأنباري (1) : تبديلها اختلاف أحوالها، فمرةً كالمهل ومرةً كالدِّهان.

وقيل: تبديلها طَيِّها كطي السجل للكتاب (2) .

والذي يقوى عندي ويدل العلم: أن مثل هذا لا يصدر عن الصحابة، مع شدة احتياطهم في الدين وورعهم الشافي إلا بتوقيف سمعوه من النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيتعين حينئذ حمله أن يقال: جميع ما قالوه كائن يوم القيامة، فإنه يوم تتقلب فيه الأعيان، وتنتقل فيه من حال إلى حال. وهذا أمر يظهر باستقراء ما جاء في القرآن والأحاديث من أحوال القيامة واختلاف مواطنها.

وفي الصحيحين من حديث سهل بن [سعد] (3) قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء [كقُرْصَة] (4) نقي (5) . قال سهل أو غيره: ليس فيها معلم لأحد )) (6) .

وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة، يتكفؤها الجبار كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر، نزلًا لأهل الجنة ) ) (7) .

(1) ... انظر: الوسيط (3/36-37) ، وزاد المسير (4/376) .

(2) ... زاد المسير (4/376) .

(3) ... بياض في الأصل قدر كلمة. والمثبت من الصحيحين.

(4) ... في الأصل: لوصة. والتصويب من الصحيحين.

... والقُرْصَة: القِطْعة (اللسان، مادة: قرص) .

(5) ... النَّقِيّ: الخبز الحوَّاري (اللسان، مادة: نقا) .

(6) ... أخرجه البخاري (5/2390 ح6156) ، ومسلم (4/2150 ح2790) .

(7) ... أخرجه البخاري (5/2389 ح6155) ، ومسلم (4/2151 ح2792) .