وأمرتها أن تسقيه وأن تتعرض له، فإن أرادها على نفسها أبت حتى [يؤتى] (1) برأس يحيى بن زكريا في طَسْت، ففعلت ذلك، فقال: ويحك سليني غير هذا، فقالت: ما أريد غير هذا، فأمر فأتي برأسه، والرأس يتكلم ويقول: لا تحلّ لك (2) .

قال العلماء بالتفسير والسير: لم يزل دم يحيى يغلي حتى قتل عليه من بني إسرائيل سبعون ألفًا (3) .

وقيل: لم يسكن حتى جاء قاتله فقال: أنا قتلته، فقُتِل فسَكَن.

وفي الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال فيما أوحى الله تعالى إليه:"إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفًا، وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفًا وسبعين ألفًا" (4) .

قوله تعالى: {فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادًا لنا أولي بأس شديد} قال ابن عباس: هم جالوت وجنوده (5) .

وقال سعيد بن المسيب: بختنصر (6) .

(1) ... في الأصل: تؤتي. والتصويب من زاد المسير (5/8) .

(2) ... زاد المسير (5/8) .

(3) ... أخرجه الطبري (15/30) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (5/9) ، والسيوطي في الدر (5/242) .

(4) ... أخرجه الحاكم (2/319 ح3147) .

(5) ... أخرجه الطبري (15/28) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (5/9) ، والسيوطي في الدر (5/239) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.

(6) ... أخرجه الطبري (15/30) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (5/9) ، والسيوطي في الدر (5/242) وعزاه لابن جرير.