محمد بن الحسين، حدثنا إسحاق بن منصور، عن جعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء: {وكان أمره فرطًا} قال: تسويفًا (1) .

قال الحسن: إياك والتسويف فإنك بيومك ولست بغَدٍ (2) ، فإن يكن غَدٌ لك فكن في غَدٍ كما كنت في اليوم، وإن لم يكن لك غَدٌ لم تندم على ما فرطت في اليوم (3) .

وقال أبو الجلد: قرأتُ في بعض الكتب: أن"سوف"جُنْدٌ من جُنْد (4) إبليس (5) .

وقل الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا

قوله تعالى: {وقل الحق من ربكم} المعنى: الذي أتيتكم به الحق من ربكم، أو جاء الحق من ربكم.

(1) ... أخرجه الخطيب البغدادي في اقتضاء العلم العمل (ص:113) .

(2) ... في الزهد لهناد واقتضاء العلم: بغدك.

(3) ... أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص:4 ح8) ، وهناد في الزهد أيضًا (1/289 ح502) ، والخطيب في كتاب اقتضاء العلم العمل (ص:113) .

(4) ... في ب: جنود.

(5) ... أخرجه الخطيب البغدادي في اقتضاء العلم العمل (ص:114) .