وتخفيفها (1) .

ومثله: {ثم اتَّبَع} ثم أَتْبع، فمن وصل فهو على معنى: سلك سببًا، فهو يتعدى إلى مفعول واحد، ومن قطع الهمزة تعدى إلى مفعولين، فهو على معنى: أَتْبع أمره وما هو عليه سببًا، فحذف أحد المفعولين.

قال قتادة: مضى يفتح المدائن ويجمع الكنوز ويقتل الرجال إلا من آمن (2) .

{حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة} قرأ ابن عامر وأهل الكوفة إلا حفصًا:"حامية" (3) .

قال الزجاج (4) : من قرأ:"حمئة"أراد في عين ذات حمأة، يقال: حَمِأَت البئر إذا أخرجتُ حَمْأَتَها، وأَحْمأْتُها إذا ألقيت فيها الحَمْأَة، وحمِئَتْ فهي حَمِئَة (5) . ومن قرأ:"حامِيَة"من غير (6) همز أراد: حارَّة، وقد تكون حارَّةً ذات حَمْأة.

قال الحسن: وجدها تغرب في ماء يغلي كغليان القدور (7) .

(1) ... الحجة للفارسي (3/100) ، والحجة لابن زنجلة (ص:428) ، والكشف (2/72) ، والنشر في القراءات العشر (2/314) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:294) ، والسبعة في القراءات (ص:398) .

(2) ... زاد المسير (5/187) .

(3) ... الحجة للفارسي (3/101) ، والحجة لابن زنجلة (ص:428) ، والكشف (2/73) ، والنشر في القراءات العشر (2/314) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:294) ، والسبعة في القراءات (ص:398) .

(4) ... معاني الزجاج (3/308) .

(5) ... انظر: اللسان (مادة: حمأ) .

(6) ... في ب: بغير.

(7) ... زاد المسير (5/185-186) .