أبَا مُنْذِرٍ أفْنَيْتَ فاسْتَبْقِ بعْضَنا... حَنَانَيْكَ بعضُ الشرِّ أهونُ مِنْ بَعْض (1)

قال ابن قتيبة (2) : ومنه يقال: تحنَّن عليّ، أصله من حنين الناقة على ولدها.

قال صاحب الكشاف (3) : المعنى: أوحي إليه حنانًا رحمة لأبويه وغيرهما، وتعطُّفًا وشفقةً، أنشد سيبويه (4) :

[وقالت] (5) حَنانٌ ما أتى بكَ هاهنا؟ ... أذو نسَبٍ أمْ أنتَ بالحيِّ عَارفُ (6)

وحنَّ: في معنى: ارتاح واشتاق، ثم استُعمل في العطف والرأفة (7) .

وقيل لله:"حنّان"، كما قيل:"رحيم"، على سبيل الاستعارة.

(1) ... البيت لطرفة، انظر: ديوانه (ص:66) ، واللسان (مادة: حنن) ، والكتاب (1/348) ، والمقتضب (3/224) ، وشرح المفصل (1/118) ، والهمع (1/190) ، والدر المصون (4/495) ، والبحر (6/168) ، والطبري (16/56) ، والقرطبي (4/96، 11/87) ، وروح المعاني (16/72) ، وتفسير الماوردي (3/360) ، وزاد المسير (5/214) .

(2) ... تفسير غريب القرآن (ص:273) .

(3) ... الكشاف (3/10) .

(4) ... انظر: الكتاب (1/320) .

(5) ... في ب: وقال. والتصويب من الكشاف (3/10) ، ومصادر البيت.

(6) ... البيت للمنذر بن درهم الكلبي. انظر: الكتاب (1/320) ، والمقتضب (3/225) ، وشرح المفصل لابن يعيش (1/118) ، والصاحبي (ص:428) ، والهمع (1/189) ، والتصريح (1/177) ، واللسان (مادة: حنن) ، والقرطبي (11/87، 88) ، وروح المعاني (16/72) ، والدر المصون (4/495) .

... والشاهد في البيت: رفع"حنان"بتقدير مبتدأ، أي: أمرنا حنان، وهو نائب عن المصدر الواقع بدلًا من الفعل.

(7) ... انظر: اللسان (مادة: حنن) .