فلا يُعصَى، وأن يُذكر فلا يُنسَى، وأن يُشكر فلا يُكفر (1) .

ورواه مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقال ابن عباس: هو أن تجاهدوا في الله حق جهاده، وأن لا تأخذكم في الله لومة لائم، وأن تقوموا لله بالقسط، ولو على أنفسكم، وآبائكم وأبنائكم (2) .

فصل

ذهب ابن عباس -في رواية- وسعيد بن جبير وقتادة وأكثر المفسِّرين إلى أن هذا منسوخ بقوله: {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ} (3) [التغابن:16] ، والذاهبون إلى إحكامه جعلوا قوله:"مَا اسْتَطَعْتُمْ"مفسرًا لقوله: {حَقَّ تُقَاتِهِ} (4) .

(1) ... أخرجه ابن أبي شيبة (7/106) ، والحاكم في المستدرك (2/323) ، والطبري (4/27-28) ، وابن أبي حاتم (3/722) ، وابن المبارك في الزهد (ص:8) ، والطبراني في الكبير (9/92) ، والنحاس في ناسخه (ص:281) ، كلهم من طريق زبيد اليامي، عن مرة، عن ابن مسعود موقوفًا. وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/282-283) وعزاه لابن المبارك في الزهد وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن جرير والنحاس في ناسخه والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه.

... ... وأخرجه الثعلبي (3/161) عن أبي النضر، عن محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مرة، عن عبدالله، رفعه.

(2) أخرجه الطبري (4/28-29) ، وابن أبي حاتم (3/722) ، والنحاس في ناسخه (ص:283) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/283) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه.

(3) الطبري (4/29) ، وابن أبي حاتم (3/722) ، والناسخ والمنسوخ لابن الجوزي (ص:242) .

(4) قال النحاس في ناسخه (ص:283) : كل ما ذكر في الآية واجب على المسلمين أن يستعملوه ولا يقع فيه نسخ، وهذا هو قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"أن تعبدوا الله لا تشركوا به شيئًا".

... وانظر: الناسخ والمنسوخ لابن سلامة (ص:62) ، ونواسخ القرآن لابن الجوزي (ص:241) وما بعدها، وزاد المسير (1/432) .