بمعنى واحد.

قال أبو عبيدة (1) : يقال: رجل حَذِرٌ وحَذُرٌ وحَاذِرٌ.

وقيل: إن الحاذر: المستعدّ الذي يُحدد حذره ويتهيأ لما يخافه، والحَذِر: [المتيقّظ] (2) المخلوق كذلك.

قال الزجاج في التفسير (3) : إن معنى:"حاذرون": مُؤْدُون، أي: ذوو أداة، أي: سلاح، والسلاح أداة الحرب، فالحاذر: المستَعِدُّ، والحذِرُ: المتيقِّظ.

وقرأ ابن أبي [عمّار] (4) :"حَادِرُون"بالدال المهملة (5) .

قال ابن جني (6) : الحادِرُ: القوي الشديد، ومنه: الحادرة الشاعر.

قوله تعالى: {فأخرجناهم} يعني: فرعون وقومه {من جنات وعيون} .

قال مقاتل (7) : بساتين وأنهار جارية.

{وكنوز} قال مجاهد: سماها كنوزًا؛ لأنهم لم ينفقوا منها في طاعة الله (8) .

{ومقام كريم} سبق تفسيره في مواضع.

والمراد: المجالس البهيّة الشريفة.

(1) ... مجاز القرآن (2/86) .

(2) ... في الأصل: المستيقظ. والتصويب من ب.

(3) ... معاني الزجاج (4/92) .

(4) ... في الأصل: عامر. والتصويب من ب.

(5) ... انظر هذه القراءة في: الدر المصون (5/274) .

(6) ... المحتسب (2/128) .

(7) ... تفسير مقاتل (2/452) .

(8) ... ذكره البغوي في تفسيره (3/387) .