تُمسون": المغرب والعشاء،"وحين تُصبحون": الفجر،"وعَشِيًا": العصر،"وحين تُظهرون": الظهر (1) ."

قوله تعالى: {وله الحمد في السموات والأرض} : اعتراض.

وقرأ عكرمة:"حينًا [تمسون وحينًا تصبحون] (2) " (3) .

قال أبو الفتح ابن جني (4) : أراد: حينًا [تُمسون] (5) فيه، فحذف"فيه"تخفيفًا. هذا مذهب صاحب الكتاب (6) .

قُرئ على أبي المجد محمد بن محمد بن أبي بكر الهمذاني وأنا أسمع، أخبركم الشيخان أبو المحاسن عبدالرزاق بن إسماعيل بن محمد، وابن عمه [المطهر] (7) بن عبدالكريم بن محمد [القومسانيان] (8) فأقرَّ به قالا: أخبرنا عبدالرحمن بن حمد بن الحسن الدوني، أخبرنا القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين بن الكسار الدينوري، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني، أخبرني إبراهيم بن محمد

(1) ... أخرجه الطبري (21/29) . وذكره السيوطي في الدر (6/488) وعزاه لابن جرير وابن أبي شيبة وابن المنذر.

(2) ... في الأصل: يمسون وحينًا يصبحون. والتصويب من البحر المحيط (7/162) .

(3) ... ذكر هذه القراءة أبو حيان في: البحر (7/162) .

(4) ... المحتسب (2/163) .

(5) ... في الأصل: يمسون. والتصويب من المحتسب، الموضع السابق.

(6) ... يعني: سيبويه.

(7) ... في الأصل: المظفر. وهو خطأ. انظر ترجمته في: تاريخ الإسلام (ص:337) ضمن حوادث ووفيات سنة 580هـ. وقد سبق على الصواب كما أثبتناه.

(8) ... في الأصل: القوسيانيان. والصواب ما أثبتناه. وقومسان: من نواحي همذان (معجم البلدان 4/414) .