أسلما (1) .

{يا بُنَيَّ لا تشرك} (2) وقرأتُ لابن كثير إلا من طريق ابن فليح:"يا بُنَيْ"بسكون الياء وتخفيفها أيضًا (3) ، كما خفَّفَ الشاعر:

قد كنتُ جَارَكَ حَوْلًا ما تُروِّعُنِي... ... فيه روائعُ من إنسٍ ولا جان (4)

فخفَّفَ النون.

قال أبو علي (5) : خَفَّفَ ياء الإضافة، ثم خَفَّفَ فحذف الياء التي هي لام الفعل، وبقيت الياء التي هي ياء التصغير، فالياء الموقوف عليها في"بُنَيَّ"هي ياء التصغير.

{إن الشرك} وجعل من لا نعمة له كمن لا نعمة إلا منه، {لظلم عظيم} . وقد ذكرنا سبب نزوله.

قوله تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن} أي: تَهِنُ وَهْنًا على وَهْن، أي: تَضْعُف ضَعْفًا على ضَعْف، كلما ازداد حملها زاد ضَعْفُها.

{وفصاله} أي: فِطَامُه. وهو مبتدأ، خبره في الظرف على تقدير: يقعُ أو يحدث، {في عامين} أي: في انقضاء عامين.

(1) ... ذكره القرطبي (14/62) .

(2) ... قوله:"لا تشرك"ذكرت في الأصل بعد قوله:"يا بنيْ"التالية.

(3) ... الحجة للفارسي (3/272-273) ، والحجة لابن زنجلة (ص:564) ، والكشف (1/529) ، والنشر (2/289) ، والإتحاف (ص:350) ، والسبعة (ص:512) .

(4) ... البيت لعمران بن حطان، وانظر البيت في: اللسان، مادة: (جنن، ظلل) ، والحجة للفارسي (2/397) ، والمعجم المفصل في شواهد اللغة العربية (8/153) .

(5) ... الحجة (2/397) .