وقال الجوهري صاحب الصحاح (1) : يقال: قَرِرْتُ بالمكان -بالكسر- أقَرُّ قَرَارًا، وقرَرْتُ -بالفتح- أقِرُّ قَرَارًا وقُرُورًا.

والوَقار: الحلمُ والرزانة، وقد وَقَرَ الرجل يَقِرُ وَقَارًا وقِرَةً فهو وَقور (2) .

قال أبو الضحى: حدثني من سمع عائشة تقرأ:"وقِرْنَ في بيوتكن"وتبكي حتى تبلّ خمارها (3) .

وقيل لسودة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم: ما لك لا تحجّين ولا تعتمرين كما فعل أخواتك، فقالت: قد حججت واعتمرت، وأمرني الله أن أقرّ في بيتي، فوالله لا أخرج من بيتي حتى أموت، فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أُخرجت جنازتها (4) .

قوله تعالى: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية} التَّبَرُّج: إظهار الزينة وإبداء ما تحت ستره من المحاسن.

وقيل: هو التبختر، وأصله: من بَرَجُ العين، وهو السَّعَة فيها (5) .

قال قتادة: كانت لنساء الجاهلية الأولى مِشْية تكسُّر وتَغَنُّج، فنُهين هؤلاء عن

(1) ... الصحاح (2/790) .

(2) ... الصحاح (2/849) .

(3) ... أخرجه أحمد في الزهد (ص:205) عن أبي الضحى، وابن سعد في طبقاته (8/80) عن عمارة بن عمير. وذكره السيوطي في الدر (6/600) وعزاه لابن أبي شيبة وابن سعد وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن المنذر عن مسروق.

(4) ... أخرجه الثعلبي في تفسيره (8/34-35) .

... وذكره السيوطي في الدر (6/599-600) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر عن محمد بن سيرين قال: نبئت أنه قيل لسودة... فذكره.

(5) ... انظر: اللسان (مادة: برج) .