العبادتين؛ لأنهما الأصل في عبادة [البدن] (1) والمال، ثم عمَّمَ بقوله: {وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله} بتأديبكن وأمركن ونهيكن {ليذهب عنكم الرجس} .

قال ابن عباس: يعني: عمل الشيطان وما ليس لله فيه رضا (2) .

{أهْلَ البيت} نصب على المدح أو النداء.

واختلفوا في المراد بأهل البيت على ثلاثة أقوال:

أحدها: ما أخبرنا به المؤيد بن محمد بن علي الطوسي في كتابه قال: أخبرنا عبدالجبار بن محمد بن أحمد الخواري، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي، أخبرنا أبو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن السراج، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان (3) ، حدثنا أبو يحيى الحماني (4) ، عن صالح [بن] (5) موسى القرشي (6) ، عن خصيف (7) ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس

(1) ... في الأصل: البدين.

(2) ... ذكره الواحدي في الوسيط (3/469) .

(3) ... الحسن بن علي بن عفان العامري، أبو محمد الكوفي، صدوق، مات سنة سبعين ومائتين (تهذيب التهذيب 2/261، والتقريب ص:162) .

(4) ... عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، أبو يحيى الكوفي، صدوق يخطئ، ورمي بالإرجاء، مات سنة اثنتين ومائتين (تهذيب التهذيب 6/109، والتقريب ص:334) .

(5) ... في الأصل: عن، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه. انظر ترجمته في التعليق التالي.

(6) ... صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي، متروك الحديث (تهذيب التهذيب 4/354، والتقريب ص:274) .

(7) ... خصيف بن عبد الرحمن الجزري، أبو عون الحضرمي الحراني الأموي مولاهم، صدوق سيء الحفظ، خلط بأخرة، ورمي بالإرجاء، مات سنة سبع وثلاثين ومائة (تهذيب التهذيب 3/123-124، والتقريب ص:193) .