قال بعض العلماء: هذا أدبٌ أدَّبَ الله به الثُقلاء (1) .

قالت عائشة رضي الله عنها: حسبك في الثقلاء أن الله تعالى لم يحتملهم وقال: {فإذا طعمتم فانتشروا} (2) .

{وإذا سألتموهن متاعًا} أي: حاجة، والضمير لنساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكرن؛ لأن الحال ناطقة بهن.

{ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} من الريبة، {وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله} في شيء من الأشياء، {ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدًا} .

قال ابن عباس: كان رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لو توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لتزوجت عائشة، فأنزل الله سبحانه وتعالى ما أنزل (3) .

قال مقاتل بن سليمان (4) : هو طلحة بن عبيدالله.

قال الزجاج (5) : أعلم الله تعالى أن ذلك محرم بقوله: {إن ذلكم كان عند الله عظيمًا} .

فصل

اختلف الفقهاء في وجوب [الاعتداد] (6) على أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - على وجهين:

(1) ... ذكره القرطبي (14/224) عن إسماعيل بن أبي حكيم.

(2) ... ذكره النسفي في تفسيره (3/313) ، وأبو حيان في البحر المحيط (7/237) .

(3) ... أخرجه البيهقي في الكبرى (7/69 ح13196) ، وابن أبي حاتم (10/3150) . وذكره السيوطي في الدر (6/643) وعزاه لابن مردويه.

(4) ... تفسير مقاتل (3/53) .

(5) ... معاني الزجاج (4/235) .

(6) ... في الأصل: الاعتاد.