قوله تعالى: {ألم أعهد إليكم} (1) أي: أوصيكم وآمركم.

وقال الزجاج (2) : ألم أتقدم إليكم على لسان الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

{يا بني آدم} يريد: المجرمين {أن لا تعبدوا الشيطان} تطيعوه في الشرك.

قوله تعالى: {ولقد أضل منكم جبلًا كثيرًا} قرأ ابن عامر وأبو عمرو:"جُبْلًا"بضم الجيم وسكون الباء مع التخفيف، وكذلك ابن كثير وحمزة والكسائي ووَرْش، إلا أنهم ضَمّوا الباء. وقرأ نافع وعاصم:"جِبلاًّ"بكسر الجيم والباء وتشديد اللام (3) .

وقرأتُ ليعقوب من رواية روح وزيد وأبي حاتم: بضم الجيم والباء مع التشديد (4) ، وهي قراءة علي بن أبي طالب، وابن عباس، [وأبي] (5) عبد الرحمن السلمي، والزهري، والأعمش.

وقرأ عبد الله بن عمرو [وابن] (6) السميفع: بكسر الجيم وسكون الباء مع التخفيف.

وقرأ أبو المتوكل ومعاذ القارئ: بضم الجيم وفتح الباء مع التخفيف.

وقرأ أبو العالية: بكسر الجيم وفتح الباء مع التخفيف.

(1) ... في الأصل زيادة قوله تعالى: {يا بني} . وستأتي بعد.

(2) ... معاني الزجاج (4/292) .

(3) ... الحجة للفارسي (3/309-310) ، والحجة لابن زنجلة (ص:601-602) ، والكشف (2/219) ، والنشر (2/355) ، والإتحاف (ص:366) ، والسبعة (ص:542) .

(4) ... انظر: النشر (2/355) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:366) .

(5) ... في الأصل: أبي.

(6) ... في الأصل: بن.