وقال غيره: هم المشركون.

{من بعد ما استجيب له} قال مجاهد: من بعد ما أسلم الناس (1) .

وقيل: من بعد ما أقروا بالميثاق.

والأظهر عود الضمير في"له"إلى الله تعالى.

وقيل: يعود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقيل: من بعد ما استجاب الله سبحانه وتعالى لرسوله - صلى الله عليه وسلم - دعاءه على المشركين يوم بدر.

{حجتهم داحضة عند ربهم} أي: باطلة زائلة، وسمى خصومتهم حُجّة؛ لاعتقادهم أنها حجة، فهي كقوله تعالى: {إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون} [الشعراء:27] .

قوله تعالى: {الله الذي أنزل} إليك {الكتاب} يريد: القرآن، أو جنس الكتب {بالحق} أي: ملتبسًا بالحق مقترنًا، {والميزان} قال ابن عباس: يعني: العدل. وهذا قول قتادة وجمهور المفسرين (2) .

والمعنى: أنزل الأمر به في كتبه، وسمى العدل ميزانًا؛ لما فيه من ظهور الحق والتسوية بين الخلق.

وحُكي عن مجاهد أن المراد: الميزان الذي يوزن به (3) .

(1) ... أخرجه الطبري (25/19) .

(2) ... أخرجه الطبري (25/20) ، ومجاهد (ص:575) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (7/280) ، والسيوطي في الدر (7/342) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد.

(3) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (7/280) .