قال أبو علي (1) : هذا الفعل في صلة"ما"، والهاء عائدة على"ما"، فجاء بالكلام على أصله.

ومن قرأ:"تشتهي"بحذف الهاء؛ فلأن هذا الاسم قد طال بالصلة، والأسماء إذا طالت حسن الحذف فيها، قال (2) : وحذف هذه الهاء من الصلة في [الحسن] (3) كإثباتها، إلا أن الحذف يرجح على الإثبات بأن عامة هذا النحو جاء في التنزيل على الحذف، فمن ذلك قوله تعالى: {أهذا الذي بعث الله رسولًا} [الفرقان:41] ، {وسلام على عباده الذين اصطفى} [النمل:59] ، و {لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم} [هود:43] ، وقد جاءت هذه الهاء مثبتة في قوله تعالى: {إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} [البقرة:275] .

وبالإسناد السالف قال: حدثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد (4) ، عن عبد الرحمن بن سابط (5) قال: [قال] (6) رجل: (( يا رسول الله! أفي

(1) ... الحجة للفارسي (3/382) .

(2) ... أي: أبو علي الفارسي في الحجة (3/382) .

(3) ... في الأصل: حسن. والتصويب من الحجة، الموضع السابق.

(4) ... علقمة بن مرثد الحضرمي، أبو الحارث الكوفي، ثقة (تهذيب التهذيب 7/246، والتقريب ص:397) .

(5) ... عبد الرحمن بن سابط -ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، وهو الصحيح، ويقال: عبدالرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط- بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح الجمحي المكي، تابعي ثقة كثير الإرسال، مات سنة ثماني عشرة ومائة (تهذيب التهذيب 6/163، والتقريب ص:340) .

(6) ... زيادة من البغوي (4/145) .