اتَّخَذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (9) مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (10) هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (11)

قوله تعالى: {تلك} إشارة إلى [ما] (1) تقدم إنزاله من القرآن، أو إلى هذه الحجج المذكورة.

{آيات الله نتلوها عليك بالحق} مُفسّر في سورة البقرة (2) .

{فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون} مُفسّر في الأعراف (3) .

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وحفص:"يؤمنون"بالياء حملًا على ما قبله من الغيبة. وقرأ الباقون بالتاء (4) ، حملًا على قوله تعالى: {وفي خلقكم} ، أو على معنى: قل لهم يا محمد فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون.

قوله تعالى: {ويل لكل أفاك أثيم} قال ابن عباس: نزلت في النضر بن الحارث (5) .

و"الويل"مذكور في البقرة، و"الأفاك الأثيم"في الشعراء (6) ، والتي تليها في

(1) ... زيادة على الأصل.

(2) ... عند الآية رقم: 252.

(3) ... عند الآية رقم: 185.

(4) ... الحجة للفارسي (3/391) ، والحجة لابن زنجلة (ص:659) ، والكشف (2/267) ، والنشر (2/371-372) ، والإتحاف (ص:389) ، والسبعة (ص:594) .

(5) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (7/355) .

(6) ... عند الآية رقم: 222.