وقرئ:"جَاذِيَةً"بالذال المعجمة (1) ، والجذوّ أشد استيفازًا من الجثو؛ لأن الجاذي هو الذي يجلس على أطراف أصابعه (2) .

{كل أمة تدعى إلى كتابها} وقرأت على شيخنا أبي البقاء ليعقوب من بعض طرقه:"كُلَّ أمَّةٍ"بالنصب (3) .

فمن رفع فعلى الابتداء، ومن نصب جعله بدلًا مما قبله.

قال ابن [عباس] (4) : تدعى إلى كتابها الذي فيه حسناتها وسيئاتها (5) .

وقال الشعبي: تدعى إلى حسابها (6) . وهو قول الفراء وابن قتيبة (7) ، وهو يرجع إلى القول.

وقيل: إلى كتابها الذي أنزل على رسولها (8) .

{هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق} قال ابن السائب: كتاب الأعمال الذي كتبته الحفظة (9) .

(1) ... انظر هذه القراءة في البحر المحيط (8/50) ، والدر المصون (6/132) .

(2) ... انظر: اللسان (مادة: جذا) .

(3) ... النشر (2/372) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:390) .

(4) ... زيادة من زاد المسير (7/364) .

(5) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (7/364) .

(6) ... مثل السابق.

(7) ... معاني الفراء (3/48) ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة (ص:405) .

(8) ... ذكره الماوردي في تفسيره (5/268) ، وابن الجوزي في زاد المسير (7/364) .

(9) ... مثل السابق.