له: ما الغيبة؟ قال: ذكرك أخاك بما يكره. قال: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول يا رسول الله؟ قال: إن كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهتّه )) (1) . هذا حديث صحيح انفرد بإخراجه مسلم، فرواه عن قتيبة [بن] (2) سعيد، [عن] (3) إسماعيل، عن العلاء.

وفي هذا تنبيه على [أن] (4) الفاسق المستهتر لا غيبة له؛ لأنه لو كره [ما يُقال] (5) فيه ما أظهره وأشاعه على نفسه.

وفي حديث بهز بن حكيم (6) ، عن أبيه (7) ، عن جده (8) ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ليس للفاسق غيبة ) ) (9) .

(1) ... أخرجه مسلم (4/2001 ح2589) ، وأحمد (2/384 ح8973) .

(2) ... في الأصل: عن. والتصويب من ب.

(3) ... في الأصل: بن. والتصويب من ب.

(4) ... زيادة من ب.

(5) ... في الأصل: عما يقول يقال. والتصويب من ب.

(6) ... بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، أبو عبد الملك القشيري، ثقة صدوق، مات قبل الستين ومائة (تهذيب التهذيب 1/437، والتقريب ص:128) .

(7) ... حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، والد بهز، تابعي صدوق (تهذيب التهذيب 2/387، والتقريب ص:177) .

(8) ... معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري، صحابي نزل البصرة ومات بخراسان (تهذيب التهذيب 10/185، والتقريب ص:537) .

(9) ... أخرجه الطبراني (19/418، ح 1011) ، قال الهيثمي (1/149) : فيه العلاء بن بشر ضعفه الأزدي. والبيهقي في شعب الإيمان (7/109، ح 9665) وقال: قال أبو عبد الله (يعني الحاكم) : غير صحيح. وأخرجه أيضًا: القضاعي (2/202، ح 1185) .