بسحر من الأسحار، ولو أراد سحرًا بعينه لقال: بسحر، غير مجرى، ونظيره قوله تعالى: {اهبطوا مصرًا} (1) [البقرة:61] .

{نعمةً من عندنا} مفعول له (2) ، أي: نجيناهم للإنعام عليهم، {كذلك نجزي من شكر} [أنعُمَنا] (3) فَوَحَّد وأطاع.

{ولقد أنذرهم} لوط قبل حلول العذاب بهم {بطشتنا} أخْذَنا إياهم بالعقوبة {فتماروا بالنذر} وكذبوا بالإنذار متشاككين فيه.

{ولقد راودوه عن ضيفه} مثل قوله: {وراودته التي هو في بيتها عن نفسه} [يوسف:23] .

{فطمسنا أعينهم} مسحناها وجعلناها كسائر الوجه، على ما ذكرناه في سورة هود (4) . وهذا قول الحسن وقتادة وجمهور المفسرين (5) .

وقال الضحاك: أُخفوا عن أبصارهم حتى لم يروهم مع بقاء أعينهم (6) .

{فذوقوا} على إضمار القول، تقديره: فقلنا لهم على ألسنة الملائكة {ذوقوا عذابي ونذري} ما أنذركم به لوط من العذاب، سمى العذاب باسم الإنذار.

{ولقد صبّحهم بكرة} أول النهار، وأراد بُكْرة: من البُكَر، فلذلك صُرِفَت {عذاب مستقر} دائم إلى أن يُفضي بهم إلى عذاب الآخرة.

(1) ... انظر قول الأخفش في: القرطبي (17/143) .

(2) ... انظر: التبيان (2/250) ، والدر المصون (6/231) .

(3) ... في الأصل: أنعامنا. والتصويب من ب.

(4) ... عند الآية رقم: 81.

(5) ... أخرجه الطبري (27/105) . وذكره الماوردي (5/418) .

(6) ... ذكره الماوردي (5/418) .