والأول هو الصحيح، وهو المتبادر إلى الأفهام. والذي يدل على صحته قوله: {فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب} [البقرة:213] .

{والميزان} العدل، في قول ابن عباس وقتادة ومقاتل بن حيان (1) ، على معنى: أمرناهم به.

وقال ابن زيد ومقاتل بن سليمان (2) : هو ما يوزن به.

فيكون المعنى: وأنزلنا معهم الأمر بالميزان.

ويروى: أن جبريل نزل بالميزان فدفعه إلى نوح، وقال: مُرْ قومك يَزِنُوا به (3) .

{وأنزلنا الحديد} قال ابن عباس: نزل آدم من الجنة ومعه خمسة أشياء من الحديد: السِّنْدَان والكَلْبَتَان والمِيقَعَة (4) والمِطْرَقَة والإبرة (5) .

ويروي في الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض: أنزل الحديد، والنار، والماء، والملح ) ) (6) .

وقال الحسن وجمهور أهل المعاني: {وأنزلنا الحديد} : خلقناه؛ كقوله في الزمر:

(1) ... أخرجه الطبري (27/237) . وذكره السيوطي في الدر (8/64) وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة.

(2) ... تفسير مقاتل (3/326) وفيه: العدل -كالقول الأول-. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/174) .

(3) ... ذكره الزمخشري في الكشاف (4/478) .

(4) ... الكلبتان: هي الآلة التي تكون مع الحدَّادين (اللسان، مادة: كلب) .

... والميقعة: المِسَنُّ الطويل. وقيل: هي المطرقة (اللسان، مادة: وقع) .

(5) ... أخرجه الطبري (27/237) من غير ذكر الإبرة. وذكره الثعلبي (9/246) .

(6) ... ذكره القرطبي في تفسيره (17/260) ، والبغوي (4/299) .