{ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون} في تجارتهم، لما فاتهم من ثواب الآخرة.

قوله تعالى: {وأنفقوا مما رزقناكم} قال ابن عباس: يريد: زكاة الأموال (1) .

وقال الضحاك: يريد: الحقوق الواجبة في المال (2) .

وقيل: صدقة التطوع (3) . فيكون الأمر للندب.

قال الضحاك: لا ينزل بأحد الموت لم يحج ولم يؤد زكاة المال إلا سأل الرجعة، وتلا هذه الآية (4) .

{لولا أخرتني إلى أجل} أي: هَلاَّ أخرتَ موتي إلى أجل {قريب} زمان قليل، {فأصَّدَقَ وأكون} قرأ أبو عمرو:"وأكونَ"بالواو والنصب، عطفًا على لفظ"فأصَّدَّقَ"؛ لأنه منصوب بإضمار"أنْ"، على جواب التمني.

وقرأ الباقون:"وأكُنْ"بغير واو مع الجزم (5) ، عطفًا على موضع"فأصَّدَّقَ"؛ لأن موضعه قبل دخول الفاء: الجزم.

وقرأ عبيد بن عمير:"وأكُونُ"بالرفع (6) ، [على معنى] (7) : وأنا أكون.

(1) ... أخرجه الطبري (28/118) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/277) .

(2) ... ذكره الماوردي (6/19) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/277) .

(3) ... ذكره الماوردي (6/19) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/278) .

(4) ... أخرجه الطبري (28/118) .

(5) ... الحجة للفارسي (4/44) ، والحجة لابن زنجلة (ص:710) ، والكشف (2/322) ، والنشر (2/388) ، والإتحاف (ص:417) ، والسبعة (ص:637) .

(6) ... انظر هذه القراءة في: البحر (8/271) ، والدر المصون (6/324) .

(7) ... زيادة من ب.