وقيل (1) : هي قول جبريل: {أنا رسولُ ربكِ} [مريم:19] .

وقرأ جماعة، منهم: أبيّ بن كعب، وعاصم الجحدري:"بكلمة"على التوحيد (2) ، إشارة إلى عيسى عليه السلام.

وقرأت لأبان عن عاصم:"وصَدَقَت"بالتخفيف، وهي في معنى التشديد (3) .

وقرأ أبو عمرو وحفص:"وكُتُبِه"على الجمع. وقرأ الباقون:"وكتابه"على إرادة الجمع (4) ، أو الإنجيل.

{وكانت من القانتين} أي: من القوم القانتين.

قال قتادة (5) : من القوم المطيعين [لربهم] (6) .

وقال عطاء: من المُصَلِّين، كانت تصلي بين المغرب والعشاء (7) . والله تعالى أعلم.

(1) ... في الأصل زيادة قوله: هو.

(2) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (8/316) ، والدر المصون (6/339) .

(3) ... انظر هذه القراءة في: البحر المحيط (8/290) ، والدر المصون (6/339) .

(4) ... الحجة للفارسي (4/52) ، والحجة لابن زنجلة (ص:715) ، والكشف (2/326) ، والنشر (2/389) ، والإتحاف (ص:419) ، والسبعة (ص:641) .

(5) ... أخرجه الطبري (28/172) . وذكره الواحدي في الوسيط (4/324) ، والسيوطي في الدر (8/229) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر.

(6) ... في الأصل وب: لربها. وهو خطأ؛ لأن فيها إعادة الضمير المفرد إلى لفظ دال على الجماعة، والصواب -والله أعلم- كما ذكرناه؛ لأنه من المتعارف لغويًا أن يتفق الضمير العائد مع ما عاد عليه لفظًا ومعنى وتذكيرًا وتأنيثًا وإفرادًا وتثنية وجمعًا. (هامش الوسيط 4/324) .

(7) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/324) .