الأصل (1) .

وقرأ عكرمة:"المُزَمِّل"بحذف التاء وتخفيف الزاي (2) ، على معنى: يا أيها المزَمّل نفسه.

والمزّمّل: هو الذي تَزَّمَّلَ في ثيابه، أي: تَلَفَّفَ فيها.

قال أبو [عبدالله] (3) الجدلي (4) : سألت عائشة رضي الله عنها عن قوله عز وجل: {يا أيها المزمل} ما كان تزميله ذلك؟ قالت: كان مِرْطًا، طولُه أربع عشرة ذراعًا، نصفه عليّ وأنا نائمة، ونصفه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي. قال أبو عبدالله: فسألتها: ما كان؟ [فقالت: والله ما كان] (5) خَزًّا ولا قَزًّا ولا مِرْعِزَّى (6) ولا إبريسم [ولا صوفًا] (7) ، كان سَداهُ شَعْرًا ولحُمته وَبَرًا (8) .

[وقال] (9) السدي: كان قد تزمّل للنوم (10) .

(1) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (8/388) ، والدر المصون (6/401) .

(2) ... مثل السابق.

(3) ... في الأصل: أبو عبيد الله. والمثبت من ب. وكذا وردت في الموضع التالي.

(4) ... أبو عبد الله الجدلي الكوفي، اسمه: عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد. ثقة رُمي بالتشيع (تهذيب التهذيب 12/165، والتقريب ص:654) .

(5) ... زيادة من ب.

(6) ... المِرْعِزَّى: الليّن من الصوف (اللسان، مادة: رعز) .

(7) ... في الأصل: وصوفا. والتصويب من ب.

(8) ... ذكره الثعلبي (10/58) .

(9) ... في الأصل: قال. والمثبت من ب.

(10) ذكره الواحدي في الوسيط (4/371) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/388) .