قال ابن عباس: هو شوك يأخذ [بالحلق] (1) فلا يدخل فيه ولا يخرج (2) .

وقال [مقاتل] (3) : هو الزقوم.

وقال الزجاج (4) : هو الضريع.

أخرج إسحاق بن راهويه في تفسيره، عن وكيع، عن حمزة الزيات، عن حمران بن أعين، عن ابن عمر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع قارئًا قرأ: {إن لدينا أنكالًا وجحيمًا} فصعق (5) .

قرأتُ على الشيخ أبي عبدالله أحمد بن محمد بن طلحة البغدادي بالموصل، أخبركم أبو القاسم يحيى بن أسعد فأقر به، أخبرنا أبو طالب ابن يوسف، أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، حدثنا أبو بكر (6) أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، حدثنا عبدالله بن الإمام أحمد، حدثنا أبي، حدثنا يونس، وحدثنا صالح،

(1) ... في الأصل وب: الحلق. والمثبت من مصادر التخريج.

(2) ... أخرجه الحاكم (2/549 ح3867) ، والطبري (29/135) ، وابن أبي الدنيا في صفة النار (ص:91) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (8/319) وعزاه لعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في صفة النار وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في البعث.

(3) ... زيادة من ب. وانظر: تفسير مقاتل (3/410) .

(4) ... معاني الزجاج (5/242) .

(5) ... أخرجه الطبري (29/135) ، وابن أبي حاتم (10/3380) ، وأحمد في الزهد (ص:36) ، وهناد في الزهد (1/180 ح267) ، والبيهقي في الشعب (1/522 ح917) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (8/319) وعزاه لأحمد في الزهد وهناد وعبد بن حميد ومحمد بن نصر.

(6) ... في الأصل زيادة قوله: بن. وهو وهم.