وأصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -، في قول وهب بن منبه (1) .

وقيل: السَّفَرَة: القُرّاء. قاله جماعة، منهم: قتادة (2) .

قال الزجاج وغيره (3) : والسَّفَرَة: جمع، الواحد: سَافِر، مثل: كاتِبٍ وكَتَبَة، وكافِر وكَفَرَة. وإنما قيل للكُتَّاب: [سَفَرَة] (4) ، وللكاتِب: سافِر؛ لأن معناه أنه يبين الشيء ويوضحه، يقال: أسْفَرَ الصبح؛ إذا أضاء، وسَفَرَتِ المرأة؛ إذا كَشفت النقاب عن وجهها، ومنه: سَفَرْتُ بين القوم، أي: كشفت ما في قلب هذا [وقلب] (5) هذا لأصلح بينهم (6) . وأنشد الفراء (7) :

وَمَا أَدَعُ السِّفَارَةَ بينَ قومِي... وَمَا أمْشِي بغِشٍّ إنْ مشيتُ (8)

{كِرامٍ} على ربهم {بَرَرَة} مطيعين.

قال الزجاج (9) : [هو] (10) جمع بَارّ.

(1) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (9/29) ، والسيوطي في الدر (8/418) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.

(2) ... أخرجه الطبري (30/53) . وذكره الماوردي (6/204) .

(3) ... معاني الزجاج (5/284) .

(4) ... في الأصل وب: سفر. والتصويب من معاني الزجاج، الموضع السابق.

(5) ... في الأصل: وقبل. والتصويب من ب.

(6) ... انظر: اللسان (مادة: سفر) .

(7) ... معاني الفراء (3/236) .

(8) ... البيت لم أعرف قائله. وهو في: الطبري (30/54) ، والقرطبي (19/216) ، والماوردي (6/204) ، وزاد المسير (9/30) ، والبحر (8/417) ، والدر المصون (6/480) .

(9) ... معاني الزجاج (5/284) .

(10) في الأصل: هم. والتصويب من ب.