وإلا فإنك لا تستطيع قتلي. قال: وما هو؟ قال: تجمعُ الناس في صعيد واحد، ثم تصلبني على جذع، وتأخذ سهمًا من كِنَانَتِي (1) ، ثم قل: بسم الله رب الغلام، فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني، ففعل، ووضع السهم في كبد قوسه وقال: بسم الله ربّ الغلام، فوضع السهم في صدغه، فوضع الغلام يده على موضع السهم ومات، فقال الناس: آمنا برب الغلام، فقيل للملك: أرأيت ما كنت تحذر، فقد والله نزل بك، فقد آمن الناس كلهم، فأمر بأفواه السكك فخُدّدت فيها الأخاديد، وأضرمت فيها النيران، وقال: من رجع عن دينه فدعوه، وإلا فأقحموه فيها، فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون، فجاءت امرأة بابن لها ترضعه، فكأنها تقاعست أن تقع في النار، فقال الصبي: يا أماه اصبري فإنك على الحق» (2) . هذا حديث صحيح انفرد بإخراجه مسلم. فرواه عن هدبة [بن] (3) خالد (4) ، عن حماد بن سلمة. ولم يخرج البخاري عن صهيب شيئًا.

قال سعيد بن المسيب: كنا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه، إذ ورد عليه قوم فقالوا: إنهم وجدوا ذلك الغلام -يعني: الذي ذكرناه- وهو واضع يده على صدغه، فكلما مُدَّت يده عادت إلى صدغه، فكتب عمر: واروه حيث وجدتموه (5) .

وروي عن علي عليه السلام أنه قال حين اختلف المسلمون في المجوس وما

(1) ... الكِنانة: جَعْبَة السهام تُتَّخذُ من جلود لا خشب فيها، أو من خشب لا جلود فيها (اللسان، مادة: كنن) .

(2) ... أخرجه مسلم (4/2299 ح3005) ، وأحمد (6/16-17) .

(3) ... في الأصل: عن. والتصويب من ب.

(4) ... ويقال له: هداب بن خالد، كما جاء في مسلم (4/2299) .

(5) ... ذكر نحوه الواحدي في الوسيط (4/460) من قول ابن إسحاق عن عبدالله بن أبي بكر.