قوله تعالى: {وجوه يومئذ ناعمة} أي: ذات بهجة وحُسن.

{لسعيها راضية} (1) أي: راضية [بعملها] (2) حين شاهدت ما أفضى بهم إليه من الكرامة.

{في جنة عالية} في المكان والمقدار.

{لا تَسْمَعُ فيها لاغية} قرأ ابن كثير وأبو عمرو:"يُسْمَعُ"بياء مضمومة،"لاغيةٌ"بالرفع. ومثلهما قرأ نافع، غير أنه قرأ:"تُسْمَعُ"بالتاء؛ لتأنيث"لاغية". وقرأ الباقون: بتاء مفتوحة،"لاغيةً"بالنصب (3) .

والمعنى: لا تسمع فيها كلمة ذات لغو، أو نفسًا لاغية، فإن أهل الجنة مُنزَّهون عن العبث.

قوله تعالى: {فيها عين جارية} أي: عيون كثيرة، فهو مثل قوله: {علمت نفسٌ ما أحضرت} [التكوير:14] ، وقد سبق.

{فيها سرر مرفوعة} قال ابن عباس: ألواحُها من ذهب، مكللةٌ بالزبرجد والدرّ والياقوت، مرتفعة ما لم يجيء أهلها، فإذا أراد أن يجلس عليها تواضعت له حتى يجلس عليها، ثم ترتفع إلى موضعها (4) .

{وأكواب موضوعة} (5) كلما أرادوها وجدوها عتيدة حاضرة عندهم.

(1) ... في هامش ب: أي لجزاء أو لثواب سعيها راضية، حين تشاهده ترضى به.

(2) ... في الأصل: لعملها. والمثبت من ب.

(3) ... الحجة للفارسي (4/115) ، والحجة لابن زنجلة (ص:760) ، والكشف (2/371) ، والنشر (2/400) ، والإتحاف (ص:437) ، والسبعة (ص:681) .

(4) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/475) ، وابن الجوزي في زاد المسير (9/98) .

(5) ... في هامش ب: مفرده: كوب، أواني لا آذان لها ولا خراطيم ليشرب من أي ناحية شاء.